ארגון עצמי ותכנון במערכות הכלכליות בתל אביב-יפו מחקר גיאוגרפי, כלכלי והיסטורי - רוזי עשת
תקציר: מחקר זה, שנכתב על ידי רוזי עשת במסגרת לימודי תכנון עירוני ואיכות הסביבה באוניברסיטת תל אביב, עוסק בתהליכי ארגון עצמי והשפעתם על מערכות כלכליות עירוניות בתל אביב־יפו. העבודה בוחנת כיצד כוחות שוק, תכנון עירוני ורגולציה מקומית משתלבים ביצירת דפוסי צמיחה והתפתחות כלכלית. ממצאי המחקר מדגישים את הקשרים המורכבים בין יוזמות פרטיות, ניהול עירוני ומדיניות ציבורית, ואת תרומתם לעיצוב פני העיר. רוב התמונות צורפו לאחרונה ולא בעת הגשת המחקר והינן מקוריות ושייכות לרוזי עשת.
Self-Organization and Planning in Tel Aviv-Yafo: A Geographical, Economic, and Historical Study
Abstract:This study, written by Rozi Eshet as part of her Master’s research in Urban Planning and Environmental Studies at Tel Aviv University, explores the processes of self-organization within urban economic systems in Tel Aviv-Jaffa. The research analyzes the interplay between market forces, urban planning, and local regulation in shaping patterns of growth and development. Findings highlight the complex relations between private initiatives, municipal governance, and public policy, and their impact on the city’s economic landscape.
רוזי עשת
בוגרת אוניברסיטת בן גוריון בכלכלה וגיאוגרפיה,
מוסמכת אוניברסיטת תל אביב בחוג לגיאוגרפיה,
תכנון עירוני ואיכות הסביבה.
היסטוריוגרפית וצלמת אדריכלות ונוף.
תוכן המחקר
מבוא
מטרות המחקר
רקע תיאורטי לנושא הארגון העצמי
שאלות המחקר
מתודולוגיה
שלבי התפתחות כלכלית בהיבט היסטורי
תל אביב העיר המרכזית בישראל
תל אביב עיר גלובאלית
תהליכי ארגון עצמי של הייצור
תהליכי ארגון עצמי של שירותים יצרניים
תהליכי ארגון עצמי של המסחר והצריכה
תהליכי ארגון עצמי של מועסקים
תהליכי ארגון עצמי של הדיור
השקעות הון פרטיות
התכנון העירוני
המעורבות הממשלתית
סיכום ומסקנות
ביבליוגרפיה


מבוא
ערים נחשבות ליצירות מהקדמוניות והמורכבות של האדם, וכבר לפני אלפי שנים עוד בטרם התהוו מדינות, נוצרו ערים במקומות שונים בתבל שלמרות המרחק והתרבות השונה, הדמיון ביניהן היה רב: הערים נוצרו באופן ספונטני כמקומות מחיה לא כפריים על ידי המוני אנשים שיצרו סביבה של מגורים ותעסוקה עם מאפיינים עירוניים של ייצור, צריכה וסחר. מערכות אלו חייבות היו להיות פתוחות במובן שהן התקיימו מקשרים שבינן לסביבה הכפרית ולערים נוספות במרחב באמצעות סחר חליפין של סחורות ושירותים וזרימה של מידע, עובדים וכסף, שבאמצעותם נוצרו הסדר והקשרים הכלכליים במרחב. קשרים כלכליים אלו התהוו ברמה הפנים-אורבנית, ברמה האזורית, ברמה הלאומית ולעיתים גם ברמה העולמית עם היררכיה מרחבית מורכבת. במאות האחרונות הואצו תהליכי העיור בעולם בעקבות המהפכה התעשייתית שהביאה להגירה המונית מהכפרים לערים והאוכלוסייה התרכזה סביב וליד המפעלים. תהליכי העיור נמצאים במגמה של האצה והתעצמות דרמטית ואם בראשית המאה ה-18 למעלה מ 95% מהאוכלוסייה העולמית הייתה כפרית הרי שכיום תהליכי העיור הפכו את דגם ההתיישבות העירוני לנפוץ ביותר בעולם, כאשר במדינות מפותחות רוב האוכלוסייה מתגוררת בערים ובארצות מתפתחות כמחצית מהאוכלוסייה היא עירונית.
כלכלת המדינות ועושרן קשור במידה רבה בעוצמתן של הערים הנמצאות בתחומן, ומדינות שיש בהן ריכוזים עירוניים גדולים, יש להן בדרך כלל הכנסות ותוצר לאומי גבוהים יותר ויציבות כלכלית גדולה יותר ולערים יש להן התפקיד העיקרי בצמיחת המדינה ובהגדלת העושר הלאומי, במשיכת השקעות וברתימת המשאבים הטכנולוגיים להשגת הישגים יוצאי דופן ביצור ובתחרות בשוק הבינלאומי. הערים הן גם המנועים של האזורים הכפריים ותורמים תרומה נכבדה להתפתחותם, וקשרים חזקים ביניהן מאפשרים הגדלת היצור, רווחיות וניצול תשתיות המאפשרות נגישות לערים ולשירותים שהעיר מייצרת כחינוך, בריאות, בנקאות וכדומה. בכל מצב נתון יש ערים שמאופיינות בצמיחה גדולה או בירידה בעוצמתן ויש ערים שבשל ייחודיות המיקום שלהן, הבסיס הכלכלי ומאפיינים החברתיים או תמריצי השלטון יצמחו יותר במונחים יחסיים או מוחלטים בהשוואה לערים אחרות.
קיים פרדוקס מובנה במינוח של עיר קפיטליסטית כפי שהגדיר זאת Engels במשנתו שכן הקפיטליזם קשור ברכוש פרטי ובשיוך עושר לפרט ואילו העיר במהותה חולקת מרחב משותף שאליו מתכנסים תושבי העיר להיות שותפים ליתרונות האינטראקציות הכלכליות של הגדלת התפוקה והשכרShort 1988) ). גיאוגרפים שחוקרים את דגמי ההתיישבות במרחב מציגים שתי סיבות עיקריות שהופכים עיר לגדולה ומשגשגת ; א. המיקום האקטואלי של העיר בהתחשב למאפייניו הפיזיים כקירבה לחוף ים או לנהר, מישוריות, זמינות מים, משאבי טבע וכו'. ב. מיצוב העיר במיקום היחסי ליתר הישובים כעיר מרכזית במרחב.
ערים הן לא רק ישויות גיאוגרפיות אלא ניתן להגדירן במושגים של מערכות רשתיות שעוברות שינויים אבולוציוניים בזמן ובמרחב וניתן לזהות בהן גלי צמיחה וירידה כלכליים-דמוגרפיים. שיעור המועסקים והתוצר של העיר מגדירים את עוצמת העיר ואת רמת החיים הקיימת בה, ושלושה גורמים מרכזיים משפיעים ומושפעים זה מזה ; הכלכלה, הדמוגרפיה והפוליטיקה שיוצרים בערים שילוב מערכתי עם פונקציות כלכליות שיוצרות מרחבי תעסוקה וצריכה שעוברות שינוי במרחב ובזמן.
מטרות המחקר
א. לבדוק אופן פעילותן והתפתחותן של המערכות הכלכליות בתל אביב-יפו כמערכות של ארגון עצמי וכיצד ובאיזו מידה עברו שינויים במרחב ולאורך זמן.
ב. לבדוק את התהליכים ההיסטוריים מבחינה כלכלית ודמוגרפית מראשית הקמתה ועד הפיכתה לעיר המרכזית במרחב ובעידן הפוסט תעשייתי לעיר עם תכונות של עיר גלובלית.
ג. לבחון את הסדר הכלכלי במרחב העירוני של מערכות הייצור, השירותים היצרניים, המסחר והצריכה וכיצד מערכות אלו יצרו דגמים מרחביים שנקבעו על ידי תהליכי ארגון עצמי.
ד. לבחון את השאלה עד כמה התהליכים הכלכליים והדגמים העירוניים נוצרו כתוצאה מארגון עצמי של היחידות הכלכליות ועד כמה הושפעו או נוצרו כתוצאה מתהליכי תכנון עירוני ורגולציה שלטונית
רקע תיאורטי למחקר בנושא ארגון עצמי
הרקע התיאורטי למחקר מבוסס על תיאוריות הארגון העצמי בספרו של פרופ' יובל פורטוגלי Self Organization and the City (2000) . תחומים מדעיים רבים עוסקים כיום במערכות מורכבות שיש בהן אינספור רכיבים הנמצאים באינטראקציה אלו עם אלו כמו בעולם החי, בפיסיקה ובכימיה, כאשר ידוע שמערכות אלו יוצרות דגמים מורכבים באמצעות האינטראקציות ביניהן לסביבתן. התיאוריה של פורטוגלי מבוססת על המערכות מתחומי המדע ומציגה את הערים כמודל למערכות מורכבות ופתוחות עם מרכיבים הכוללים מספר רב ומשתנה של משתתפים כמו יחידים וחברות עסקיות שנמצאים באינטראקציה אלו עם אלו כאשר איש מהם אינו שולט באופן מוחלט על פעילותה של העיר ומדובר בתהליכים שרובם ספונטניים ועצמאיים והפעילות המצרפית שלהם יוצרת את הארגון העצמי במרחב העירוני. התהליכים המתחוללים במערכות אלו אינם שינויים סיבתיים הנגרמים כתוצאה מכוחות חיצוניים הפועלים על המערכת אלא שינויים שמתרחשים בעיקר בתוך המערכת. תהליכי ארגון עצמי בעיר מקבילים לתהליכים אבולוציוניים בביולוגיה ובפיסיקה והם נוטים לכונן את הסדר של עצמם על פי עקרונות ארגון פנימיים תוך שהם מקיימים קשרי גומלין של חילופי חומר ואנרגיה עם סביבתם. תהליך האינטראקציה בין החלקים השונים יוצר את התכונות החדשות למערכתemergence) ) והיא מתקיימת רק במערכות פיסיקליות ואנושיות פתוחות ופעילות שגבולותיהן חדירות ונמצאות באינטראקציה עם הסביבה".
מורכבות המערכות על פי הגישה הסינרגטית של Haken לארגון עצמי גורסת ש"המערכות הפתוחות והמורכבות נמצאות כל הזמן בתנועה ומתפתחות במסלול שניתן לאבחן בהן תקופה ממושכת של מצב יציב ולאחריה תקופה קצרה של תנודות חזקות שממנה עוברת המערכת לרמה חדשה של מצב יציב ויציבות מבנית. את התקופות של אי היציבות ניתן לתאר כמצב שבו מתחרים ביניהם כמה מצבי סדר אפשריים על השליטה בתנועה הכללית של המערכת עד שאחד ממצבי הסדר מתגבר על מתחריו ומשעבד את מצבי הסדר האחרים לתנועתו ומביא את המערכת כולה למצב יציב חדש הקובע את תנועתה של המערכת ונקרא "פרמטר הסדר''. זהו תהליך של סינכרוניזציה כמו לדוגמא התקבצות של עסקים מסוג מסוים למיקום ספציפי. דוגמא לפרמטר הסדר בתחום החברתי יכולה להיות השפה שהאדם או עולים חדשים שהגיעו ארצה מאמצים וזהו "שינוי מסעפי" שבו העולה מתחיל לדבר בשפה חדשה אך אינו שוכח את שפת המקור. כלומר פרמטר הסדר הקודם אינו נעלם לגמרי אלא ממשיך להתקיים ברמה נמוכה לצד פרמטר הסדר החדש. יציבות מרובה היא תכונה של מערכת של ארגון עצמי בשלב ההתחלתי כאשר היא מכילה תבניות אפשריות רבות והשאלה איזו תבנית תמומש מותנית בתנאים התחלתיים מסוימים. התהליכים מביאים לפעולות גומלין שבסופו של דבר המערכת בוחרת תבנית אחת מתוך התבניות האפשריות. אלו תהליכים של ארגון עצמי כיון שזהו מבחר דינאמי והתנאים ההתחלתיים אינם בוחרים את התבנית שעליה תתייצב המערכת אלא רק גורמים לה להחיל בתהליך פנימי של בחירה שיוצר סדר פרמטר. (פורטוגלי 2000).
שינויים מסעפיים של פיצול ( ( Bifurcationמתרחשים כאשר המערכת נמצאת באי יציבות מבנית ועוברת ממצב מורכב למצב מורכב יותר דרך תהליך של פיצול. שינויי מצב הן למשל מהפיכות חברתיות כמו המהפכה החקלאית והמהפכה התעשייתית שבה החברה מתקדמת משלב לשלב אך לא מבטלת אופני ייצור קודמים שהופכים למשניים. לעיתים קורים שינויים סטרטיגרפיים שבהם המערכת עוברת ממצב מסוים למצב חדש כמו באירועים של מהפיכות לאומיות שבהן נוצר סדר לאומי וחברתי חדש. על פי Bohm סדר כאוטי מחולל שינוי מסעפי או סטרטיגרפי ואילו סדר מפורש כלומר סדר בהגדרתו יוצר שינוי הרמנויטי או תהליך של שעתוק בלשון התיאוריה החברתית Reproduction)) וכדוגמא לשעתוק מביא פורטוגלי את הקמת המושבות הראשונות שהיו צורות התיישבות בדגם האירופאי שהביאו העולים ארצה בעלייה הראשונה. (פורטוגלי 1996).
ניתן לבטא תהליכים כלכליים של ארגון עצמי במערכות המיקרו כלכליות ככאלו שנקבעים על ידי ההתנהגות והשיקולים המצרפיים של הפרטים והעסקים. תיאוריות מבוססות השוק החופשי שנוסחו על ידי כלכלנים שונים מסבירות את התנהגותן ואופן קבלת ההחלטות של היחידות הכלכליות בין אם מדובר בפרט שצריך לקבוע החלטותיו האופטימאליות בתעסוקה והצריכה ובין אם מדובר ביחידות כלכליות גדולות של עסקים הפועלים במרחב. על פי תיאוריות אלו החלטות של פרטים ועסקים הינן רציונאליות ואינן תלויות זה בזה ועסקים פועלים באופן שמטרתם לצמצם עלויות ולהגביר תפוקה ולמקסם הרווחיות, ואילו החלטות ארגון עצמי של פרטים מטרתן להשיג מקסימום תועלת או שביעות רצון.(Gravelle & Rees 1997),( WHITHEAD 2010). בניתוח המקרו כלכלי תיבדק מידת המעורבות של הגופים הממסדיים בתקופות שונות והשפעתם על העיר וסביבתה כמכלול.
שאלות המחקר
נבחן החלטות ארגון עצמי של פרטים וחברות, כיצד ובאיזו מידה קבעו תצורות ארגוניות ומרחביות של הפעילות הכלכלית בעיר וכיצד הן תואמות את עקרונות הארגון העצמי כפי שבאות לידי ביטוי בתיאוריות לעיל ובעקרונות הכלכלה הקלאסית של השוק החופשי.
נבחן תהליכים דמוגרפים וכלכליים, ונזהה מתי התחוללו שינויים מסעפיים (התפצלותיים) שבהם השינוי לא ביטל את הפעילות הקודמת ומתי שינויים הפכו לסטרטיגרפיים בעקבות אירועים לאומיים או בינלאומיים דרמטיים והובילו למצב חדש בכלכלה ובחברה העירונית.
נבחן את השאלות כיצד התפתחה תל אביב והפכה למרכזית בישראל מבחינה כלכלית, חברתית ודמוגרפית, מהם תהליכי הגאות והשפל בצמיחתה ומדוע היא מוגדרת כיום כעיר עולם בהקשר הפעילות הכלכלית של הענפים המובילים והתצורות העירוניות.
נבחן את השאלה כיצד החלטות עסקיות עצמאיות שאינן תלויות זה בזה יוצרות סדר מרחבי ותבניות אופייניות עם חוקיות מסוימת וזיקה בין היחידות התפקודיות המוגדרות כ"פרמטר הסדר" כשמטרתן להשיג מקסימום רווחיות ויעילות.
נבחן את השאלות המייחסות למידת המעורבות של הגופים הממסדיים בתכנון תל אביב והשפעתם על יצירת הקונפיגורציות העירוניות, אלו מהתהליכים הינם תוצאה של ארגון עצמי של פרטים ועסקים בעיר ואלו תהליכים ותצורות הושפעו מהסדרה מוניציפאלית או מעורבות ממשלתית.
מתודולוגיה
נבחן את התהליכים והמערכות ומורכבותם באמצעות ניתוח ומיפוי השינויים בזמן ובמרחב והקבלתם לתיאוריות כלכליות ומחקרים שנערכו בארץ ובעולם בתחום הכלכלה הקלאסית ותיאוריות הארגון עצמי המבוססות על עקרונות השוק החופשי, ונבדוק באיזו מידה קיימת התאמה בין תיאוריות אלו לתהליכים ותצורות מרחביות בתל אביב. נבדוק את התהליכים והתצורות המרחביות של ההתארגנויות הכלכליות והחברתיות בתל אביב ומעורבות הגופים השלטוניים בהסדרת המרחב באמצעות סקירה של מחקרים וספרות היסטורית וכלכלית.
חלקו הראשון של המחקר יעסוק בניתוח התהליכים החברתיים כלכליים בהיבט ההיסטורי לאורך שנות קיומה של תל אביב-יפו ובתהליכי המקרו בהתפתחותה כמכלול. בחלק השני יתקיים ניתוח רוחבי של מרחבי הפעילות של המגזרים הכלכליים, הייצור, המסחר והצריכה, הדיור וההשקעה בהיבט המיקרו של ההתנהגות הכלכלית של הפרט והעסק ושיקולי הארגון עצמי במרחב. המחקר לא יעסוק בתהליכי הייצור והפעילות הכלכלית במובן של ההתנהלות העסקית של הפעלת גורמי הייצור והשיווק אלא יתרכז בעיקר בהתנהגות ובקבלת ההחלטות לגבי המיקום הגיאוגרפי של הפעילות הכלכלית. בחלקו השלישי יערך דיון לגבי מדיניות התכנון של השלטון המקומי והממשלתי, ללא כוונה לכמת את הפעילות הזאת מבחינת ערכים מספריים אלא לבחון את השאלה באלו תחומים התערבות זו הייתה והינה פעילה ונחוצה ומה האפקטיביות שלה בעיצוב הכלכלה והמרחב. כמו כן נבחן את הביקורת לגבי פעילות זו ועד כמה קיימים בהתערבות הממסדית ניגודי אינטרסים וכשלים.
ההתפתחות הדמוגרפית-כלכלית בהיבט ההיסטורי
ראשיתה של תל אביב ביפו לפני למעלה ממאה ושלושים שנים כשיפו של אותם זמנים הייתה ישוב עירוני רב תרבותי תוסס עם היסטוריה מגוונת ומופלגת של אלפי שנים והיוותה את השער העיקרי ליהודים רבים שהחלו לעלות לארץ ישראל וקבעו בה את מקום מגוריהם. "הלאומיות המודרנית הפכה לסדר מחולל חדש שבה היהודים למרות הפיזור שלהם בעולם החליטו להתנתק מהמדינות בהם ישבו ולחזור ארצה ולדרוש זכות להגדרה לאומית, לממשל ולטריטוריה ובמולדת היהודית הם ראו תנאי מוקדם למהפכה חברתית כלכלית שביקשו לחולל בעם היהודי. הלאומיות היהודית הפכה לסדר חברתי חדש שפעל לקיבוע מרחבי של היהודים במסגרת הטריטוריאלית של מדינת הלאום". (פורטוגלי 1996).
מיקומה של יפו ותשתית התחבורה שנבנה בה, הנמל, מסילת הברזל לירושלים, ותקשורת הטלגרף היו הגורמים שהשפיעו גם הם על קביעת מיקומן של המושבות החדשות בסמיכות ליפו בהיותה עיר הנמל ליצוא ההדרים והגפנים וליבוא המוצרים שצרכו. יפו שימשה באותה תקופה כמרכז המנהלי והתרבותי של המושבות שקמו באזור ונוצרו יחסים סימביוטיים בינן ליפו. לכן, נקודת הזינוק של הישוב היהודי ביפו הייתה זהה למושבות והם עוצבו תוך שילוב והשפעה הדדית (נאור וגלעדי 1990). יפו הפכה למרכז הישוב החדש ולארגונים הציוניים באותן שנים כי הצטיירה כמודרנית וחילונית בהשוואה לאורתודוכסיות ולפלגנות בקהילה היהודית בירושלים. המנהיגות החברתית, הפוליטית, הוגי הדעות והחלוצים של אותה תקופה התיישבו ביפו ועסקו בעריכת תוכניות להגשמת ערכי הציונות המעשית כולל רכישת הקרקעות והקמת הישובים השיתופיים. (רגב 1999 )
תל אביב העיר העברית הראשונה שנבנתה לצידה של יפו הינה מקרה קלאסי של תהליכי ארגון עצמי של התיישבות עירונית בארץ ישראל לפני למעלה ממאה שנים שנבעו משאיפות חברתיות לאומיות לטריטוריה יהודית נפרדת. תחילת ההתיישבות בתל אביב היוותה "מפנה מסעפי" שבו החל תהליך התנתקות בין האוכלוסייה היהודית והערבית ביפו.
התפיסה הלאומית בקרב רוב מנהיגי הציונות באותה תקופה, שהעירוניות איננה צורת ההגשמה המועדפת אלא הועדפו צורות התיישבות חקלאיות במושבות או שיתופיות בקיבוצים ומושבים באזורי ספר כדי שיהיה ביטוי טריטוריאלי להתיישבות היהודית ברחבי הארץ וכדי לבסס קשר עם אדמת הלאום, בעוד שהמתיישבים ביפו ואלו שהחלו לבנות את תל אביב קידשו בעיקר את היוזמה החופשית, האינדיבידואליזם, המטריאליזם והבורגנות במיטבה והעדיפו את העירוניות כדרך חיים והקימו את תל אביב כ"עיר של חולין ללא היסטוריה ללא משא מעיק של מסורת וקדושה, מה שאפשר לה לתת ביטוי לעולם ערכים חדש, כשמפעם בה ההווה יותר מאשר העבר". (שביט וביגר 2001).
המייסדים לא האמינו שבהתארגנותם הם מקימים עיר, וכול רצונם היה לבנות שכונות שקטות ונפרדות ליהודים והסיבות היו לאומיות-תרבותיות של התנתקות מהערבים וגם כלכליות בגלל מחירי הקרקע הגבוהים והצפיפות ביפו ולכן מיקמו שכונות אלו בסמיכות למקומות הפרנסה שלהם ביפו כתהליך מובהק של ארגון עצמי שבו המיקום נקבע על פי שיקולי יעילות ונוחות והמרחק מהפרנסות, וכך נבנו השכונות נווה צדק ונווה שלום כהתארגנות ספונטנית של יחידות משפחתיות וכעבור עשור נבנו כרם התימנים ושכונת שבזי של עולי תימן.
I'm a paragraph. Click here to add your own text and edit me. It's easy.
חברי אחוזת בית שהתארגנו לפני למעלה ממאה שנים בנו שכונתם צפונה מהשכונות שנבנו קודם, והקרן הקיימת לישראל סייעה להם לקבל הלוואה למימוש קניית הקרקעות, וכאשר התגברה העלייה וההתיישבות בתל אביב בשנות השלושים והארבעים החלה הכשרת הישוב לקנות מגרשים במרוכז מבעלי קרקעות ערביים שהחזיקו ברוב השטחים באזור תל אביב כדי להוזיל למתיישבים את עלויות הקרקע. תל אביב התפתחה בקצב מואץ בשל הקרבה ליפו והיותה במיקום מרכזי בארץ מה שאפשר את הפיכתה ליעד עדיף של רבים מהעולים חדשים של התקופה, ולמרות שלא קיבלו סיוע מהמוסדות הלאומיים ומפילנתרופיה של יהודים עשירים מהעולם, ההתארגנות נחלה הצלחה והמרכז העירוני מילא את כל תפקודיו הנחוצים לתושביו ולתושבים הכפריים במושבות ובקיבוצים.




הבניין ברחוב רוטשילד שבו הוכרז על הקמת מדינת ישראל .


